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发表于 2025-4-24 06:40:13
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说一下天地人和诸圣与人：
天地靈与天地人一者是万物众生平等无有谁优谁劣而天地人更像是人族的自嗨，既没有容万物众生于一身和谐共存也没有立于众生的根本，如妖掌星辰调万象巫掌大地镇洪荒（巫族存在的本身就能和血海一样纳万秽帮助洪荒而血海有深度巫族纳洪荒一个无量量劫的秽物也没有供养出混元后期或圆满的祖巫）！！！
而诸圣与人我们来看看，女娲娘娘造人成圣我们先要理清楚娘娘是先造人而圣而不是先造人后成圣这里有本质的区别而其它诸圣，西方两位是贷款教导众生而成而不是贷款人族，太清是先传道人适应他才成圣而不是只有人才行只是当时没有其种族合适，玉清则是阐述只要明悟天道运行弟子传承下去自可顺势成圣，而上清则是为众生！！！
混沌境界：混元（大罗，太极，无极），半步大道，大道
洪荒鸿钧前：先天（灵神（通灵之神凡有言必被知，凡有求必受天地眷）金仙以下），不朽（真神言出法随），永恒（古神，太乙三花存在时空（同时存在多维时间空间中），命运（除了天道以经没有谁能在不损耗因势利导的情况下强行逆改太乙金仙的命运），因果（除了天道一切因势利导都无法引发太乙金仙自。身因果只能暴力强行消耗引因致果），道主（祖神，超脱，可以还完元炁自行离开），混元（创世神），证道（创始神）
五仙更像修行法（地仙法就是世界法的一部分（天仙法就不知道有沒有摻入進世界法內））
境界（境界只是个台阶如果不走外世界或里世界法也有其它法可以，修行法的核心先是我然后有之后无，所以掌握大道成为大道也都没有走出有只有走出有这个概念才算真正走出了第一步）
真仙（将修为修至当前世界极限大罗金仙（准圣为混元）将自身一切与道凝出虚幻道果开创小千中千世界融合世界（天道），世界圆满后真灵与主世界次世界映射）
玄仙(真仙在主世界创界（无论是靠外物还是自己）只能是主世界的一部分无自主，开创半步大千世界圆满后在混沌内以自身一切与世界重开孕育自我之道成则突破败则道化）
金仙（重新孕育又圆满的半步大千世界重新融入主世界成为其倒影分支之一自自此诸天万界有，金仙既不灭不死存在于时间空间多维度（一元主世界证得金仙者演多元，多元者归一）等等之内与有合）
太乙（诸天万界他我重新归一（三千大千世界他我归一）诸天万界归一破灭为无（混沌介于有无（过去混沌魔神）混沌重演不死为过去混沌魔神半步大道（一些小说里掌控大道成为大道），诸天万界破灭（无归有（鸿蒙）后不得无（大道））而我有（超脱诸天万界道）介于有无之间（混沌，过去混沌魔神，混沌重演能逃过纪元劫但有心死劫既活到几乎道化以经没有印记在大道上或者说是以经融入道内））
大罗（做减求空）（不得（混沌轮回没有明悟鸿蒙者）大罗者既归大道除无再无其它（沉轮道化直至以经没道与有的概念（混沌轮回也不再有你的任何印记直至大道也寂灭）），得道者（大道，由有化无（鸿蒙由无化有，混沌有与无之间）打破鸿蒙领悟无）
混元金仙（到了大罗后如果还有境界的话就只有诸大道皆有我了，这里加了作者桐人文（也有系统，毕竟现在的小说里都有饲养盘古的，那么也就有系统达到混元金仙）勉强盖起来了）
混元太乙（做减求空）（诸混元金仙甚至是混元太乙皆无我（到这里我立马想到了混沌珠遁一，但到了混元太乙我就真只能用遁一来盖个骨架了），如一开始的神话女娲是部落之后是个体之后是有兄长还有就是创世神祂的神话一点一点变到现在只剩造人和补天兄长是伏羲永流传祂在一点一点抹去自己的名自己的姓）
混元大罗（如果还要加个境界的话，我只能从混元太乙的皆无再加一个一了（既诸混元太乙皆无了））
混元太极
混元无极66666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666 |
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